El mayor manuscrito medieval del mundo, el “Codex Gigas” o “Biblia del diablo”, volvió esta semana a Praga, pero sólo durante cuatro meses y para una exposición.

El libro es tan precioso que quienes lo han prestado no han optado por un seguro comercial sino por una garantía de Estado por un monto de 300 millones de coronas (10,8 millones de euros), precisó el director de la Biblioteca Nacional Checa, Vlastimil Jezek, antes de la inauguración de la exposición.

El libro toma su nombre de una estampa que representa al diablo. Según la leyenda, el autor del “Codex Gigas” fue condenado a ser emparedado por un crimen grave, ante lo cual propuso hacer la obra en una sola noche, para expiar su pecado y para gloria de su monasterio.

Para lograrlo debió pedir ayuda al diablo, por lo que, terminado su trabajo, habría deslizado el retrato de su “auxiliar” en el manuscrito.

El libro incluye el Antiguo Testamento, así como otros textos de gran valor histórico, como la “Chronica Boemorum” (Crónica de los Checos) redactada en latin en el siglo XII o escritos del historiador Flavio Josefo (hacia 37-100).

Vía Labrys

Se indagan los puntos de contacto entre Borges y el mundo digital que instalan las nuevas tecnologías. La obra de Borges es laberíntica por antonomasia, en sus cuentos abundan descripciones arquitectónicas de casas, ciudades y laberintos. Borges, por una cuestiòn biográfica obvia, no era lo que podrìamos llamar un escritor visual.

Así pues, el vínculo entre Borges y las tecnologías digitales no está dado por el emplazamiento espacial de los textos, secuencias infinitas de grafemas en el caso de Borges, surcos de silicio en el de la escritura digital. Màs bien, las similitudes y proximidades estan dadas por los mundos (posibles y contrafàcticos) que éstos dos modos de producciòn de textos respectivamente conjuran. Lee el texto completo en anónima

Este viernes se presenta en Bolivia el sistema operativo de Windows y la aplicación Office en idioma quechua. La traducción de los programas a la lengua más hablada en Bolivia después del español será lanzada por el presidente Evo Morales y ejecutivos de Microsoft.

El plan de “inclusión digital” intenta beneficiar a 2,6 millones de quechua hablantes (aproximadamente el 30% de la población).

Para lograr este objetivo primero será necesario lograr un mayor acercamiento entre las computadoras y las comunidades indígenas, según advierten algunos observadores. Para ello está previsto que se capacite a 900 profesores bolivianos en el uso de Windows en quechua.

Vía BBC

Está cambiando la dicción del mundo. No sólo la visión del mundo. Todo se dice de otro modo, y esa metamorfosis está íntimamente vinculada a los medios que expresan lo que ocurre, según esquemas lexicales caracterizados por la fragmentación y la contracción.

[...] se entiende que “decir” en un diario material o virtual es comprimir. Esa operación es consistente con la lógica lingüística de todas las nuevas máquinas de comunicación entre las que los celulares ocupan un espacio crucial.

Escribir y enviar un mensaje desde un celular es condensar al extremo. Esa compresión no necesariamente es una prisión del lenguaje como sostienen los críticos de la nueva dicción comunicacional. Es un nuevo formato. No dice menos un titular por ser breve; no se asimila brevedad a pobreza, ni tampoco [...]

Del artículo de Miguel Wiñazki “Elogio del fragmento”

Los elefantes, que tienen fama de tener una memoria prodigiosa, además no perdonan y buscan la venganza, según un estudio publicado en el último número de la revista británica New Scientist. Según los investigadores del Proyecto de Investigación sobre Elefantes Amboseli, de Kenya, estos animales atacan asentamientos humanos como revancha por los ataques sufridos en el pasado a manos del hombre.

Este estudio indica que los elefantes sufren de desorden de estrés postraumático, que en los seres humanos provoca depresión, pesadillas y ansiedad, por las experiencias traumáticas que han sufrido anteriormente.

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El filósofo y escritor Umberto Eco, habla en este artículo sobre los peligros de internet como herramienta de conocimiento, y también analiza el fenómeno wikipedia. Sobre este último no dice nada que cualquier usuario corriente no haya notado, es decir: que eso de estar abierta a la colaboración de cualquiera presenta sus riesgos, o que a algunas personas se les atribuyera cosas que no han hecho e incluso acciones reprobables. ¿Quién controla en la Wikipedia no sólo los textos sino también sus correcciones? ¿O actúa una suerte de compensación estadística, por la cual una noticia falsa antes o después se localiza? se pregunta Eco.

Más importantes resultan sus opiniones sobre internet como herramienta de conocimento, y como aprovechar pedagógicamente estos conocimentos. Uno de los peligros de Internet, dice Eco, es la cantidad de información falsa, y las escasas técnicas para discriminar la información fidedigna.

Por eso, sostiene que la nueva y fundamental asignatura que hay que enseñar en el colegio debe ser la de una técnica de selección de las noticias de la red.

El artículo en La Nación

Es a causa de este mapa, que se ha reforzado recientemente la teoría de que los chinos habrían llegado antes que Colón y Magallanes a América. El mapa es una copia hecha en 1763 del original, que data supuestamente de 1418. La teoría señala que un legendario almirante chino llamado Zheng He se adelantó a Cristóbal Colón en el descubrimiento de América. Según el mapa, Zheng He habría cruzado el océano entre 1405 y 1418.

Zheng He fue un eunuco musulmán de etnia Hui quien sirvió como cercano confidente del emperador de China Yongle (gobernante de 1403 a 1424), el tercer emperador de la dinastía Ming.

Aunque Jacques Derrida se declaró técnicamente incompetente en el terreno del “cine”, eso no le impidió sin embargo escribir muchas veces sobre el tema.

En esta entrevista hecha por Peter Brunette y David Wills habla de sus ideas sobre las “Las artes espaciales” y la aplicación de sus conceptos a las mismas. Afirma por ejemplo, que la deconstrucción es aplicable a las artes visuales, ya que no puede existir ningún arte que no esté textualizado, en el sentido de que va más allá de lo puramente discursivo. El texto existe en cuanto la deconstrucción se dedica a los campos llamados artísticos, visuales o espaciales. Existe el texto porque siempre existe al menos un poco de discurso dentro de las artes visuales, y también porque aunque no haya discurso, el efecto de espacializar ya implica una textualización.

Lee la entrevista a Jacques Derrida

Un artículo sobre copyright y copyleft:

Toda la mitología “liberal” sobre el copyright como derecho natural, que nace espontáneamente gracias al crecimiento y a las dinámicas del mercado… ¡son patrañas! El origen remoto del copyright reside en la censura previa y en la necesidad de restringir el acceso a los medios de producción de la cultura (es decir: restringir la circulación de ideas).

No cabe duda que la cultura y los saberes tienen que circular de la manera más libre posible y que el acceso a las ideas tiene que ser fácil e igualitario, sin discriminaciones por razones de tributo, clase, nacionalidad, etc. Las “obras del ingenio” no sólo están producidas por el ingenio, sino que a su vez tienen que producir, diseminar ideas y conceptos, abonar las mentes, dar vida a nuevos brotes del pensamiento y de la imaginación.

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Me entero en Puente aéreo, de que Slavoj Zizek, viene muy seguido a la Argentina (debido a su casamiento con una modelo de este país), y que planea escribir un ensayo sobre Juan Manuel Rosas, al parecer en tono reivindicatorio y, por medio de este, reivindicar también a Juan Domingo Perón.

Por eso, su lectura en estos días es la de los clásicos de la literatura argentina, entre ellos El matadero, de Esteban Echevarría.