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Weblog sobre literatura, cultura y ciencia

Archive for the ‘Ciencias Sociales’ Category

“Hoy lo que tenemos en común no es el lazo social ni el lazo político ni el religioso, sino nuestro cuerpo, nuestra biología. Hemos transformado el cuerpo humano en un nuevo dios: el cuerpo como última esperanza de definir el bien común. A mí me parece que esto es el prototipo de las falsas creencias”, afirma el reconocido psicoanalista francés Eric Laurent.

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Lo que sigue, es el intento de articular algunas diferencias entre las psicoterapias en general, incluyendo la práctica médica y psiquiátrica, y la cura psicoanalítica de orientación lacaniana.

Si bien hay diferencias entre los distintos tipos de psicoterapias en cuanto a sus métodos, en su gran mayoría, por lo menos en lo que respecta a las terapias occidentales, todas tienden a un mismo objetivo: aspiran en conjunto, a un estatus científico en el que se cosifica al sujeto prescindiendo de él mediante su objetivación.

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Psicólogos, psicoanalistas y psiquiatras se dan cita en El blog de los Amigos de Xoroi. Allí, profesionales del mundo de la psicología exponen desde sus trabajos sobre temas de salud mental hasta reflexiones sobre nuestra sociedad y sobre la vida en general.

Nos siguen profesionales y no profesionales, y este éxito nos hace pensar que quizás algún día los textos publicados podrán dar origen a un libro… o a más de uno.

Uno de nuestros ‘blogs amigos’ es ‘Divan el terrible’, que persigue “sacar el psicoanálisis de los gabinetes clínicos y los círculos de especialistas e implicarlo en la vida de la calle”.

El mayor manuscrito medieval del mundo, el “Codex Gigas” o “Biblia del diablo”, volvió esta semana a Praga, pero sólo durante cuatro meses y para una exposición.

El libro es tan precioso que quienes lo han prestado no han optado por un seguro comercial sino por una garantía de Estado por un monto de 300 millones de coronas (10,8 millones de euros), precisó el director de la Biblioteca Nacional Checa, Vlastimil Jezek, antes de la inauguración de la exposición.

El libro toma su nombre de una estampa que representa al diablo. Según la leyenda, el autor del “Codex Gigas” fue condenado a ser emparedado por un crimen grave, ante lo cual propuso hacer la obra en una sola noche, para expiar su pecado y para gloria de su monasterio.

Para lograrlo debió pedir ayuda al diablo, por lo que, terminado su trabajo, habría deslizado el retrato de su “auxiliar” en el manuscrito.

El libro incluye el Antiguo Testamento, así como otros textos de gran valor histórico, como la “Chronica Boemorum” (Crónica de los Checos) redactada en latin en el siglo XII o escritos del historiador Flavio Josefo (hacia 37-100).

Vía Labrys

Se indagan los puntos de contacto entre Borges y el mundo digital que instalan las nuevas tecnologías. La obra de Borges es laberíntica por antonomasia, en sus cuentos abundan descripciones arquitectónicas de casas, ciudades y laberintos. Borges, por una cuestiòn biográfica obvia, no era lo que podrìamos llamar un escritor visual.

Así pues, el vínculo entre Borges y las tecnologías digitales no está dado por el emplazamiento espacial de los textos, secuencias infinitas de grafemas en el caso de Borges, surcos de silicio en el de la escritura digital. Màs bien, las similitudes y proximidades estan dadas por los mundos (posibles y contrafàcticos) que éstos dos modos de producciòn de textos respectivamente conjuran. Lee el texto completo en anónima

Este viernes se presenta en Bolivia el sistema operativo de Windows y la aplicación Office en idioma quechua. La traducción de los programas a la lengua más hablada en Bolivia después del español será lanzada por el presidente Evo Morales y ejecutivos de Microsoft.

El plan de “inclusión digital” intenta beneficiar a 2,6 millones de quechua hablantes (aproximadamente el 30% de la población).

Para lograr este objetivo primero será necesario lograr un mayor acercamiento entre las computadoras y las comunidades indígenas, según advierten algunos observadores. Para ello está previsto que se capacite a 900 profesores bolivianos en el uso de Windows en quechua.

Vía BBC

Elogio del fragmento

Está cambiando la dicción del mundo. No sólo la visión del mundo. Todo se dice de otro modo, y esa metamorfosis está íntimamente vinculada a los medios que expresan lo que ocurre, según esquemas lexicales caracterizados por la fragmentación y la contracción.

[...] se entiende que “decir” en un diario material o virtual es comprimir. Esa operación es consistente con la lógica lingüística de todas las nuevas máquinas de comunicación entre las que los celulares ocupan un espacio crucial.

Escribir y enviar un mensaje desde un celular es condensar al extremo. Esa compresión no necesariamente es una prisión del lenguaje como sostienen los críticos de la nueva dicción comunicacional. Es un nuevo formato. No dice menos un titular por ser breve; no se asimila brevedad a pobreza, ni tampoco [...]

Del artículo de Miguel Wiñazki “Elogio del fragmento”

La venganza de los elefantes

Los elefantes, que tienen fama de tener una memoria prodigiosa, además no perdonan y buscan la venganza, según un estudio publicado en el último número de la revista británica New Scientist. Según los investigadores del Proyecto de Investigación sobre Elefantes Amboseli, de Kenya, estos animales atacan asentamientos humanos como revancha por los ataques sufridos en el pasado a manos del hombre.

Este estudio indica que los elefantes sufren de desorden de estrés postraumático, que en los seres humanos provoca depresión, pesadillas y ansiedad, por las experiencias traumáticas que han sufrido anteriormente.

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El filósofo y escritor Umberto Eco, habla en este artículo sobre los peligros de internet como herramienta de conocimiento, y también analiza el fenómeno wikipedia. Sobre este último no dice nada que cualquier usuario corriente no haya notado, es decir: que eso de estar abierta a la colaboración de cualquiera presenta sus riesgos, o que a algunas personas se les atribuyera cosas que no han hecho e incluso acciones reprobables. ¿Quién controla en la Wikipedia no sólo los textos sino también sus correcciones? ¿O actúa una suerte de compensación estadística, por la cual una noticia falsa antes o después se localiza? se pregunta Eco.

Más importantes resultan sus opiniones sobre internet como herramienta de conocimento, y como aprovechar pedagógicamente estos conocimentos. Uno de los peligros de Internet, dice Eco, es la cantidad de información falsa, y las escasas técnicas para discriminar la información fidedigna.

Por eso, sostiene que la nueva y fundamental asignatura que hay que enseñar en el colegio debe ser la de una técnica de selección de las noticias de la red.

El artículo en La Nación

Es a causa de este mapa, que se ha reforzado recientemente la teoría de que los chinos habrían llegado antes que Colón y Magallanes a América. El mapa es una copia hecha en 1763 del original, que data supuestamente de 1418. La teoría señala que un legendario almirante chino llamado Zheng He se adelantó a Cristóbal Colón en el descubrimiento de América. Según el mapa, Zheng He habría cruzado el océano entre 1405 y 1418.

Zheng He fue un eunuco musulmán de etnia Hui quien sirvió como cercano confidente del emperador de China Yongle (gobernante de 1403 a 1424), el tercer emperador de la dinastía Ming.



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